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关于恶意，鲁迅先生有一句名言：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的。”
不过，鲁老夫子一定没想到的是，将恶意发挥得淋漓尽致的却是他的不肖子孙们——这年头，谁没听说过恶意讨薪、恶意补课、恶意围观、恶意诉讼之类五花八门的恶意呢？大先生泉下有知，棺材板怕是压不住了。
最令人莫名惊诧的，当数河南郸城县县长董鸿创造的恶意返乡。在一段视频中，董县长声色俱厉地宣布：凡是从中高风险地区试图返回，不讲你有没有疫苗接种证明，不讲你有没有48小时核酸检测，你只要返回，先隔离再拘留。
网民将视频传送到网络，引发铺天盖地的批评后，董鸿强行辩解——谁知越描越黑，于是创造了恶意返乡的金句。他称，“上述视频经过剪辑、不真实，剪辑掉了‘不听劝阻，恶意返乡’等内容。”
说董县长违背中央精神，层层加码，懒政怠政，自然是题中之义；更为重要的是，此番言论足以看出，这个治理几十万人口的县级二号首长，既是法盲，又是迷信权力的昏官；既无起码的法律意识，也缺少基本的道德底线。这样的官员，还有资格继续留在位子上吗？
游子在外漂泊，打拼一年，每逢佳节倍思亲，春节之际，返回家乡与亲人团圆，这是连秦始皇这样的暴君，来俊臣这样的酷吏都不会干涉的正常之举，何以到了董县长那里，就不管你有没有接种疫苗，有没有48小时核酸都成了恶意返乡，都要先隔离再拘留呢？
董县长冒天下之大不韪，宁可错杀三千也不放过一个，如果你以为他真的是像他宣称的那样为了群众健康，那就像相信潘金莲守身如玉，青楼里全是处女一样可笑。
说到底，他其实是为了自已的乌纱帽——既怕万一出现疫情被问责，也希望层层加码显示才干。这才是他的底牌。归根结底，他不是为了保证群众安全，而是为了保证自己“安全”。
某些官老爷骨子里认为，凡是不肯像绵羊一样乖乖听话的老百姓，显然就是刁民，就必须用包括但不限于拘留这样的手段严加打击。所以，才有了无比荒唐的恶意返乡。至于违不违反法律，侵不侵犯人权，他们不愿关心，也不会去关心。
要说向境外势力递刀子，董县长递的刀子恐怕比谁递的都锋利。几十年法治建设，到了他那里，一句话就给羞辱得无地自容。
更可怕的是，照董县长的逻辑，谁也不敢保证，以后会不会有恶意生存、恶意呼吸、恶意吃饭、恶意散步、恶意作爱、恶意睡觉……欲加之罪，何患无词？只要你还有一口气在，就有可能涉嫌恶意——不，甚至，就连你选择去死，也可能被认定是恶意跳楼、恶意服毒、恶意自杀、恶意死亡。
古人说，官字两张口，上说有理，下说也有理。命名权和解释权都属于老爷们，他手里便有了燕人张翼德的丈八蛇矛枪，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他？
只是，但凡脑袋里没有贵恙的人都会以此类推：既然董县长认为屁民回老家过春节就是恶意返乡，那他这种动不动就扣帽子打棍子关局子的昏官庸官，那就是恶意作官；他们宣称为人民服务，那也是恶意服务——仔细想想，简直是一定的了。
古人一直有“灭门的县令”、“破家的知县”的说法，这些说法在一定程度上反映了一个客观现实：一县百姓的身家性命，都掌握在这个常常被人讥为七品芝麻官的县官手里，他们对治下的普通民众，有着令人恐惧的伤害能力，生杀予夺，就在一念之间。以董县长一句话就能把人送去拘留来看，古人没有乱说。
末了，给董县长普及一个历史知识：明初，草根出身的朱元璋深知基层溃烂之害，他规定，如果某位县官是奸恶官吏，恶意作官，恶意服务，老百姓有权把他扭送到京城，交由他处理。
生在文明时代，董老爷是否应该感到庆幸？
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